Dirigido a
Professores e Bacharéis de História, Antropologia, Letras e Literatura, Geografia, Artes Cênicas, Ciências Sociais, Pedagogos, Turismólogos, Movimentos Sociais, Organizações Não-governamentais e Gestores Públicos.
Conteúdo
APRESENTAÇÃO / JUSTIFICATIVA
A Lei 10.639/2003 constitui um avanço significativo para o entendimento do Estado Brasileiro da necessidade de inserção do ensino da história e cultura afro-brasileiras nas escolas de todo país. É neste marco político que este projeto de pós-graduação se fundamenta, na medida em que sejam necessários profissionais qualificados para atender a esta nova exigência social.
A construção deste projeto de curso se determina, em primeira instância, a coadunar com os horizontes filosóficos desta instituição, preocupando-se em estabelecer uma ação efetiva voltada para os anseios do cidadão, do mundo do trabalho e da sociedade em constante transformação, tendo sua elaboração vinculada às exigências da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei nº 9.394/96), bem como a Lei 10.639/2003 que inclui no currículo oficial de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-brasileira”.
A necessidade deste curso se fundamenta na dívida social histórica que a sociedade tem em reconhecer e aceitar a história e cultura afro-brasileira. Desde a invenção da escravidão no Brasil, política colonial adotada pela colônia portuguesa, foram criados mecanismos sociais de negação da história e cultura de um conjunto de sociedades complexas originárias do continente africano. A opressão/exploração das sociedades africanas no Brasil não se deu somente no âmbito econômico, muito pelo contrário, houve a necessidade de legitimar a exploração/opressão a partir da inferiorização dos valores culturais daquelas sociedades africanas, construindo no imaginário brasileiro a visão de um povo “bárbaro”, descrente, sem cultura, sem história, de “animais” que poderiam e precisavam ser dominados e subjugados. Foi adotado um padrão cultural-simbólico de apenas uma categoria étnico-racial que compôs a sociedade brasileira, a dominante, o padrão branco-europeu.
São adotados os princípios de respeito às diversas concepções teórico-metodológicas, entendendo, como indispensável para a formação do conhecimento acadêmico a discussão e confrontos de diferentes opiniões. A pesquisa e a extensão compõem um eixo indissociável ao ensino, possibilitam um aprendizado dialético e permitem que o conhecimento não se absolutize. A participação cidadã é outro ponto fundamental para o licenciado deste curso, mais do que profissionais acríticos e inertes, os futuros professores devem estar atentos que são protagonistas de sua própria história.
ESTRUTURA CURRICULAR
1. História da África I (24h)
2. História da África II (24h)
3. África Contemporânea (24h)
4. Etnografia do Negro Brasileiro (24h)
5. Brasil e África: Relações durante o Império Português (24h)
6. As Resistências Negras no Brasil Colonial (36h)
7. Antropologia da Cultura Afro-brasileira (36h)
8. História das Religiões de Matriz Africana no Brasil (24h)
9. Patrimônio Cultural Afro-brasileiro (36h)
10. Literatura Afro-brasileira Contemporânea (24h)
11. Reminiscências Quilombolas no Brasil Contemporâneo (24h)
12. Movimentos e Políticas Étnico-afirmativas (24h)
13. Gestão Social e Elaboração de Projetos Sociais (24h)
14. Metodologia da Pesquisa (32h)
15. Metodologia do Ensino Superior (60h)